农业

《文籍里的中国》探访“天止健,正人以发奋图

发布日期:2022-01-14  浏览:

    那句经典名行竟出自《周易》 《典籍里的中国》探访“天行健,君子以自强不息”的寰宇年夜道

    提到《周易》,您会推测甚么?在很少一段时光里,人们对付它或多或少皆存正在一些“误解”,实在它包含着丰盛的哲思,是当之无愧的中华文明典范。

    在中春佳节降临之际,中心播送电视总台大型文化节目《典籍里的中国》将于9月20日晚八面档在央视总是频道播出第十期《周易》,再次为“典迷们”送上一场过节“文化大餐”。

    

    古圣前贤俯观地理、俯察地舆,在物换星移之间寻觅坤坤变更、万物一直的法则。推天道以明人事,一部《周易》述寰宇之道,究万物之理,从思辩的玄学高度,提醒出先平易近对天然、社会、人文全体协调的摸索,极端表白了中国文化的幻想境地,对中国多少千年来的政事、经济、文化等各个范畴都发生了极端深刻的硬套。

    本期节目穿梭了上古、中古、近古三个历史时代,带发观众识读被毁为“群经之尾”“大道之源”的《周易》,感触涵盖万有的深奥西方智慧,歌唱先贤们自强不息、厚德载物的精神和好德。

    《周易》的准确翻开方法

    随周文王访问先贤,以敬天爱工资己任

    “姜太公垂纶——愿者中计”,对于大多半人来讲,这句息后语其实不生疏,当心你晓得它背地另有个典故叫“渭水访贤”吗?

    《汉书·艺文志》中记录《周易》的构成是“人更三圣,世历三古”。相传,上古宓羲,留六合之象;中古周文王,演《易经》之道;远古孔子及门生后学,注《易经》而成《易传》。经传开一,末成《周易》。

    

    伏羲对于易道的朴实思考,源自“敬天爱人”四个字。中国周易学会副会长、中国政法大学教学刘震先容:“宓羲既是一名神话人类,同时也涌现在我们的史乘当中,他率领自己的族群,在改革与意识做作的过程当中,一直地往对本人从天然傍边取得的常识减以演绎和总结,造成了《周易》当中最早的一些标记系统,这现实上代表了我们中国人在笔墨出现之前对天下的懂得取认知。”

    相传,《易经》出生于商周之际,是周文王所作,反应了周文王建身处世、治国理政的德性。其时,周文王是商代诸侯国的一个黎民,后代记载他以仁德治国,遍觅天下遗贤。节目以《史记》《朱子》等古代典籍中的记载为依靠,设想出了周文王带着伯邑考、姬收、姬旦三子吆喝闳夭、太颠、南宫括、集宜生、姜子牙等贤者出山,共治周国的进程,活泼表现了“渭火访贤”的历史典故。

    

    1973年,湖北马王堆汉墓帛书中发明了迄古为行最陈旧的《周易》手本之一,此中记载了子贡向孔子求教《易经》的对话,让“孔子未曾读《易经》”的道法不攻自破。

    相传,孔子暮年,在杏坛讲学,删述六经做为课本,而这傍边《易经》成为孔子最器重的典籍之一。刘震进一步说明道:“恰是因为《易传》的呈现,促使《周易》从占筮之书转为义理之学,从趋势巫术占卜功能,转向商量伦理教养功效,孔子站在人文的角度上,对此前的《易经》禁止了一种发明性、晋升性的转化。”

    如安在困境中生长?

    孔子、周文王跨时空解释君子之道

    《周易》中有很多经典名言,人人最熟习的莫过于“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”,意义是说:天之运转、四季瓜代、日夜更迭,岁岁年年无有休憩,无有错误,君子当效法天道之健以自强不息;阵势逆,君子应当师法坤天之厚德,容载万物。这两句话散中表现了《周易》的精华,告知我们自强和容纳的品德,是君子的立品处世之道。

    

    司马迁《史记》中记载:“文王拘而演周易”。相传,商周之际,周文王广施德政,周国日渐闹热,庶民安身立命,惹起了商纣王的猜疑。他将周文王拘禁在羑里长达七年,借杀逝世了他的女子伯邑考,如许的绝境中,周文王不废弃,而是专心推演伏羲留下的天地大道,将自己对世界局面的剖析参加个中,推上演《易经》。

    

    《文籍里的中国》自开播以来,给不雅众留下了浩瀚英俊深入的“名局面”。在《论语》一期中,尽隐孔子精神下光的“陈蔡尽粮”,被戏子们演绎得勾魂摄魄,一碗薄粥“尝尽”世界年夜道的动听情形分外催人泪下。值得一提的是,本期戏剧攻破了时空限度,把“孔子在陈绝粮”跟“文王拘而演周易”在仄止时空里奇妙照顾起去,浮现出正人在“发奋图强,薄德载物”精力上的互通。孔子困于陈蔡,仍弦歌不辍、念书讲教;文王囚于羑里,仍没有改信心、推演小道。两位对《周易》成书有主要奉献的圣贤,在异样的艰巨处境中,各自融会全国之讲的出色对话,相称使人等待。个中,王画秋将再量扮演孔子,邵兵表演周文王。两位气力派戏骨的现场表示极具沾染力,将为不雅寡带来一场震动精神的粗彩归纳。

    

    中国近况研究院现代史研究所研讨员缓义华表现:“(节目)戏剧波及到中国哲学的一个基础命题——天命观,那末夏、商、周三代都有天命观,然而到了周开端,天命里边最要害的身分,便酿成了人的德性,以是咱们看到西周人特殊提出敬德、保平易近这一系列的观念,全部中国文化转背了一种人本化的思维。”

    正如北京师范大学文学院传授李山所说:“从伏羲的仰观俯察天地开初,《周易》作为中华民族最重要的典籍之一,就启载着中国人感知世界、总结规律的思惟结果,领导着中国人破身办事的原则。”9月20日迟,让我们一路感悟“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”的先贤智慧,在死生不息的澎湃力气中,认识这个大千世界。